阜陽(yáng)安然心理咨詢中心

導(dǎo)讀：孩子最大的恐懼是父母不愛(ài)他或不要他，在任何情況下，孩子都不應(yīng)該收到遺棄的威脅。

　　五歲的兒子在聚精會(huì)神地看一個(gè)社會(huì)調(diào)查節(jié)目。當(dāng)作家的爸爸以為兒子這么小就開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題了，心里很高興，便問(wèn)他說(shuō)：“怎么不看動(dòng)畫(huà)片了？”

　　“不看”，兒子很生硬地回答說(shuō)。

　　見(jiàn)兒子不愿被人打擾，爸爸就沒(méi)再理他，繼續(xù)做自己的工作。

　　晚上睡覺(jué)的時(shí)候，爸爸給兒子講完了故事，可兒子還是沒(méi)有睡意。突然兒子問(wèn)爸爸：“什么叫棄嬰呢？”為了滿足孩子的求知欲，于是，爸爸便把這個(gè)問(wèn)題詳詳細(xì)細(xì)地解釋了一通?？蓛鹤舆€是不滿意，繼續(xù)問(wèn)：“那么，在成都每年有多少棄嬰呢？”爸爸說(shuō)：“這個(gè)，我得去查數(shù)據(jù)。”爸爸正要去查，兒子繼續(xù)問(wèn)爸爸說(shuō)：“在四川每年有多少？在全國(guó)有多少？全世界都有棄嬰嗎？”

　　這時(shí)，爸爸才恍然大悟：印象中，今天兒子所看的社會(huì)調(diào)查節(jié)目是一個(gè)有關(guān)孤兒院的棄嬰的生存狀況的紀(jì)實(shí)節(jié)目。所以，兒子想到了棄嬰問(wèn)題。但兒子所關(guān)心的，并不是“棄嬰”這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，而是他會(huì)不會(huì)也成為“棄嬰”的個(gè)人問(wèn)題。他問(wèn)這個(gè)問(wèn)題不是同情棄嬰，而是怕自己也遭受相同的“命運(yùn)”。他要知道的數(shù)字不是棄嬰的數(shù)字，而是想搞清楚，自己有沒(méi)有被丟棄的可能——而這才是兒子問(wèn)話的真正意圖。

　　孩子最大的恐懼是父母不愛(ài)他或不要他

　　通常而言，孩子最大的恐懼就是父母不愛(ài)他或不要他。在《伊甸園東》一書(shū)中，美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯坦貝克對(duì)這一恐懼加以了戲劇化的描寫(xiě)：

　　“孩子所有的最大恐懼是失去了愛(ài)，而被遺棄是他所恐懼的地獄……跟隨遺棄而來(lái)的憤怒，憤怒又會(huì)造成報(bào)復(fù)心理，帶來(lái)某一種形式的犯罪行為……有一個(gè)孩子拒絕了他所渴求的愛(ài)，踢打小貓，同時(shí)把他的內(nèi)疚隱藏起來(lái)；另一個(gè)孩子則偷，用錢來(lái)博取愛(ài)；第三個(gè)孩子則征討世界——經(jīng)常生活在內(nèi)疚、報(bào)復(fù)和更內(nèi)疚之中。”

　　在任何情況下，孩子都不應(yīng)該收到遺棄的威脅

　　因此，無(wú)論在哪一種情況下，孩子都不應(yīng)該受到遺棄的威脅。不管是開(kāi)玩笑，還是在生氣，我們絕對(duì)不能讓孩子警覺(jué)到，他有被遺棄的可能。有一個(gè)人特別喜歡在街上或市場(chǎng)里轉(zhuǎn)悠，為此他便經(jīng)常聽(tīng)到一些憤怒的母親對(duì)著看熱鬧的孩子說(shuō)：“你要是再不走，我就把你丟在這兒了。”這種說(shuō)話方式會(huì)觸發(fā)潛伏在孩子心中已有的遺棄恐懼，煽起要孤零零地生活在這個(gè)世界上的幻滅感覺(jué)。

　　事實(shí)上，在這種情況下，失敗的多半都是母親。因?yàn)樽卟涣硕噙h(yuǎn)，心里極其不安的她肯定會(huì)折轉(zhuǎn)身子。最好的處理辦法是：在孩子的怠惰超過(guò)了能忍受的程度的時(shí)候，伸手去把他拖走，要比用語(yǔ)言去說(shuō)他好得多。

　　阜陽(yáng)心理咨詢如何避免孩子的恐懼

　　然而，由于生計(jì)所迫，做父母的很難做到不與幼小無(wú)知的孩子分離。在這種情況下，為了避免孩子產(chǎn)生被遺棄的錯(cuò)覺(jué)，父母最好不要在孩子睡覺(jué)的時(shí)候偷偷溜走，而應(yīng)提前做好準(zhǔn)備。如直接告訴孩子真相，放一張與寶寶的合影在他的床頭，提前讓他與照顧他的人熟悉，或用小錄音機(jī)錄下自己的親切話語(yǔ)，都可以讓孩子感到父母的愛(ài)就在身邊。